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    向韩非学管理六:共居与共谋

    作者: 佚名  上传时间:2008-04-25  浏览:286

        颜涿聚曰;昔周成王近优侏儒以逞其意,而与君子断事,是能成其欲于天下。今季孙养孔子之徒,所朝服而与坐者以十数,而与优侏儒断事,是以遇贼。故曰:不在所与居,在所与谋也。”《韩非.外储说左下说三》
        

        颜涿聚说:周成王曾和戏子侏儒一起玩耍,非常尽?#32781;?#20294;要解决重大问题时,必找有德之人商谈,所以仍能将天下治理得很好。可是,季孙虽拥有十数个孔子弟子组成的顾问团,要解决重大问题时,却去找戏子和侏儒商量,他之所以不得善终,就是因为这理由。谚语有道:共居的对象是谁都没有关系,但共谋的对象却很重要。这是很有道理的。

        一、领导至少在公开场合需要堂堂正正的威仪,在私下的场合可以松懈,态度上当然是有所不同的,(因为领导也是人嘛,领导未必是道德上?#35851;旮耍?#35201;玩点出格不违法的事也是正常的),但如果未划清分界,必然会产生破绽,毕竟在?#19981;?#32473;你玩的人面前,答应点人家的要求也是正常的。

        二、领导者的身边,当然会存在各种?#32781;?#20294;游戏的对象和商谈的对象,必须严格划分清楚。

        第三个层次是与贤人在一起,讨论什么话题。也就是不能当贤人做普通的玩伴,实在浪费。唐代诗人李商隐有诗曰:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”说的是汉文帝(就是文景之治的那个文帝),半夜召见贾谊(写“过秦论”的那位),贾谊以为是问什么兴邦安国之事,那知道领导问的是鬼神之事。我所认识的?#34892;?#27665;营企?#23548;以?#20225;业发展到一定阶段时候,也用高知识分子,要求?#20849;?#20302;?#22909;?#20070;要个硕士,前台也要个本科,但是还处在养着和装点门面的阶段,做企业宣传的时候用。真正商量关键问题还是听老臣子的,所以,引进了高知识的人才,但企业的水平保持原状,没有什么提高。当然钱是人?#39029;?#30340;,想怎么做是领导的事情,但季孙的结?#31181;?#24471;吸取。


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