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    诸葛亮“七字识人”中的管理技巧

    作者: 佚名  上传时间:2009-12-24  浏览:83
    三国时期的诸葛亮不仅谋略过人,在选人、用人方面也有独到的见解。他善于从人的“志”、“变”、“识”、“勇”、“性”、“廉”、“信”七个方面来考察识别人才。
    一、“问之以是非而观其志”
    是指向对方提出大是大非的问题,看他的志向、志趣。人们是用思想来支配自己的行动,对大是大非问题的看法也最能?#20174;?#20986;一个人的人生观、价值观。一个人只有具备坚定的信仰,才能不怕困?#36873;?#19981;惧艰辛,也才能成就一番大事业。从这个意义上说,要了解一个人是否值得你重用,首先就得了解他的立场、观念和志趣。
    二、“穷之以辞辩而观其变”
    即要专门考察对方的应变能力。在诸葛亮看来,在诸多智能因素中,应变能力是十分重要的。在当今社会,“变化是唯一不变的?#20445;?#19968;个领导者面临的?#38382;啤?#38382;题和情况瞬息万变,一些突发事件对官员的应变能力提出?#25628;?#23803;的挑战。为官一任,造福一方,只有具有能够驾驭复杂问题的能力,才能担当重任。
    三、“咨之以计谋而观其识”
    是要考察对方的见识。向对方提出方方面面的问题,让他思考相应的计策,看他的谋略是否深远,看他的见识是否独特。人无远虑,必有近忧。那些毫无计谋、遇事便束手无策的官员,即使有心为上级解愁,为百姓排忧,也终究力不?#26377;模?#26080;法左右大局。只有那些善于从战略上考虑问题、从战术上处理问题的领导干部,才能真正为老百姓带来切实的好处。
    四、?#26696;?#20043;以?#35759;?#35266;其勇”
    诸葛亮在重用一个人之前,常常人为地创造一个逆?#24120;?#35266;察对方是否具备足够的勇气。一个没有坚?#32456;?#29702;的勇气的人,一个面对困难畏惧退缩的人,不可能惩恶扬善,也不可能为了百姓的利益勇往直前。
    五、“醉之以酒而观其性”
    向对方劝酒,待他醉后再观察他属于何种类型的人。酒后吐真言,要了解一个人,最好是等待他喝醉的时候。一些人挖?#25307;?#24605;掩饰自己的内心世界,往往在酒醉之后将卑鄙无耻的灵魂暴露无遗。看看今天那些贪官污吏,哪个不是得意忘形,甚?#20102;?#26080;忌惮,就像一个醉汉一样失去了清醒的头脑,从而低估了?#19994;?#21453;腐败的决心和能力。[1][2]下一页
    六、“临之以利而观其廉”
    投其所好,以小恩小惠引诱对方,考察他是否清正廉明。自古以来,中国老百姓希望自己遇到的是清官、廉官,而非贪官。是富贵不能淫还是见利忘义,往往是判别一个人尤其是一个领导干部品行高低的重要标准,事实证明,经受不住金钱诱惑的人,不可能利国利民,反而会危害国家利益、损害政府威信、伤害百姓感情。
    七、“期之以事而观其信”
    与对方商定某事,看他能否说到做到,是否讲究信用。“言而无信,不知其可也”。一个人说话不算数,就不值得别人信赖。自古以来,诚信是对一个人最基本的?#36182;?#35201;求,一个不诚信的人不是真正的人才,也是没有资格成为领导干部的。
    诸葛亮的这七条用人之道,给我们各级领导提供了一个极有价值的用人策略。我们讲,要用好的制度选好的人,诸葛亮的识人、选人方法,对我们仍然有借鉴的价值。
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