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    古代最“小资”的九种职业

    作者: 佚名  上传时间:2010-05-19  浏览:124
    首先要确定一个标准,即什么是小资。小资这个?#20160;?#38750;过去运动年代里所指的“小资产?#20934;丁保?#34429;然天天在报刊上满天飞舞,但哪怕最新的《辞海》也没有将它收入。我们无法有一个权威的定义。?#27425;?#30340;理解,小资应该是一种生活和精神状态,在这种状态下,身为小资者小有?#32856;唬?#19981;至于为明天的早餐发愁;小有名气,用来满足可 爱的虚荣心;悠闲有时间,才能进行各种充满闲情逸致的活动。这样,所谓小资的职业,应应该具备的元素是:
    1、高于社会平均水平的收入,但不致于暴富;
    2、这种职业不是大众化的,它与大众化的工作有一些距离,属于同时代的人都感到好奇的那些另类;
    3、这种职业不仅是为了满足物质的生存,还能带来精神上的愉悦;也就是说,它包含了一定的浪漫的因子在内。
    这三种条件可能并不同时存在,但至少要拥有其中一条或者两条以上,?#35762;?#33021;够定位为小资。
    其次,这里所说的古代,不包括西方,而是仅仅界限于咱们中国。
    第三,以下选定的九种职业中,有一些可能并不算一种职业,但为了叙述的方便起见,我们?#20204;?#36825;样说吧。
    第四,在评定这九种职业时,我采用了小资等级和风险指数两个量化的指标。其中,小资等级最高为五星,最低为一星。星级越高,表明这种职业的浪漫性?#35797;?#24378;,越具有小资情调。同时,考虑到许多小资的职业都含有风?#25307;裕?#22240;此设定了风险指数。风险指数从0到10,代表了风险的由低到高。
    第五,九种职业的排列是随机的,即排名不分先后。
    一、采诗官:
    ?#19978;?#22312;民间的蜜蜂
    小资等级 ★★★★★
    风险指数
    代表人物 面目模糊,不知姓什名谁
    在所有和文化有关的职业中,采诗官是它们中间最古老,同时也是最具有文化品位的一种。在遥远的周代,他们的身影就已经出现在中原的大地之上。
    这是一个以诗歌的名义走遍天下的工作,采诗官走到民间总是如同蜜蜂飞行在花丛中一样深受欢迎。民间的疾苦往往通过这些民歌的形式直接被周王及其它诸侯所了解。采诗官在属于他的时代里,事实上担当了国家民意调查员、新闻记者和国家诗歌记录者的重任。?#19978;В?#25105;们无法知道这些采诗官的名字,他们已经在历史的深处浓缩为一个名词。我们无法?#36766;?#20182;们的脸,那些来自春天的脸,来自乡土的脸和来自一眼深澈古井的脸,他们该有着怎样一种动人的光辉。
    我不清楚这些采诗官的薪水是否丰厚,但他必须由文化人来担任。他的这种忠实的记录,显然是深受人民欢迎的。采诗官来到村庄的日子,往往就是一个节日。村民们也许会备了酒,用过年时留下的半只风干的羊?#28982;?#36814;他。他甚至和许多个村庄的女子有了爱情的第一?#25991;?#33267;第n次亲密接触。回到王城,上古的简陋王城,采诗官将在一炬?#22815;?#19979;整理那些似乎还散发出乡土气息的诗和歌。他不知道,他在那些?#33080;?#30340;夜里刻划下的象形文字,将会成为一个古老国度的文学的源头,正如蜜蜂在采花的时候也从来没有想到过,它们会带来一个声势浩大的人间的春天。
    二、侠客:
    一柄痛与快的双?#34218;?br/> 小资等级 ★★★★★
    风险指数
    代表人物 荆柯 聂政 豫让
    “十年磨一剑,霜刃不曾试。今日把试君,谁有不平事。”侠客们活在世上好像仅仅为了一件事,那就是逢人便问――尤其是逢上那些看?#20808;?#20687;是弱势群体的人――“你们遇到了不平之事吗?#35838;?#21487;以为你打抱不平,哪怕为此付出我的生命也在所不惜。”
    韩非子是个知识分子,坚持要用法的观念来治理国?#36965;?#20182;对这些动不动就藐视国家法律的侠客?#24039;?#24863;头痛,在他的着作里老实不客气地批评说:侠以武犯禁。
    侠客中名气最大的当数刺秦王的荆柯,?#19978;?#30340;是他的一切计划最后都在秦廷高大的廊柱之下落空了。
    在我看来,比荆柯更优秀和更有趣的侠客是另外两个――?#20154;?#26356;优秀的是我们老聂家的远祖聂政,?#20154;?#26356;有趣的则是豫让。
    聂政本来的职业是屠夫,当侠客是业余的,属第二职业。他行侠杀了人,带着母亲和姐姐逃到齐国,打算隐?#31456;?#21517;作一个好屠夫,主要业务杀狗。但侠客的名气使他欲罢不能:韩国贵族?#29616;?#23376;带着?#24179;?#21644;毕恭毕敬的态度跑来找他,要他除掉韩国首相?#35272;邸?#32834;政推辞不干,也没有收?#29616;?#23376;留下的?#24179;稹?#32834;政这么做,并不是他决定放弃侠客这第二职业,而是他认为母亲还活在世上,姐姐也没有出嫁,自己还不能死。不久,他的母亲去世了,?#29616;?#23376;前来吊孝,执亲子之礼,使聂政深受感动。埋葬了母?#23383;?#21518;,聂政火速将姐姐出嫁,然后前去刺杀?#35272;邸?br/> ?#35272;?#36523;为首相,空有几十名警卫,竟然被武功高强的聂政从容地从首相府门外一直杀进大厅,一剑刺了个透心凉。这时,警卫们围了上来,聂政看看没有脱逃的可能,就举剑自杀了。咽气之前,他用长剑将自己的眼珠挖出来,把自己的脸划成一堆肉泥。他这样做的目的只有一个:不要让人们认出他,以免连累他亲爱而苦命的姐姐。
    韩国为了知?#26469;?#23458;是谁,出告示说凡是能认出这具尸体的,赏千金。聂政的姐姐聂荣听说后,知道是弟弟所为,就来到聂政的尸体旁大哭。看管尸体的官员问她,聂荣就说,这是我的弟弟,名?#24515;?#25919;,是他,就是他。官员说,那你不怕被牵连吗?聂荣说,?#19994;?#24351;划烂了脸,抠出?#25628;?#29664;,就是为了不让你们认出他,以便保全我。可这样一来,他的英名不是被埋没了吗?#35838;?#23682;能为了保全自己而让英勇的弟弟死得默默无闻呢?说罢,她大叫三声天哪,在弟弟的身边气绝而亡。
    豫让则是个有趣的侠客。他为了替旧主人智伯报仇,三番五次地刺杀赵襄子。
    总之,侠客的人生就如此这般地充满?#25628;?#20809;之气,这种血光之气可能是他们人生最?#35272;?#26368;浪漫的饰品。但这也是一个高风险的职业,自古以来,有多少侠客不死在剑下呢?所以,他们拔出的那柄剑是双刃的,它既有快的一面,也有痛的一面,而痛和快也就构成了侠客人生的主旋律。套用一句话,那是痛并快乐着。
    三、宫廷音乐?#36965;?br/> 如果幸福你就拍拍手
    小资等级 ★★★★★
    风险指数
    代表人物 李延年 李龟年
    宫廷音乐家应该是一个古老的职业了,传说中黄帝老先生手下也有音乐家为他工作,那是传说,不足为?#23613;?#19981;过,最迟在周代,宫廷音乐家就已经怀抱古琴出现在亭台楼阁之间了。
    劳动人民不懂高雅音乐,但宫廷懂,士大夫们懂。汉代和唐代,代表了高雅音乐最高成就的李延年和李龟年们,他们的作品甫一问世,总是有不多也不少的听众发出会心的微笑。史书上明确记载:“?#35838;?#26032;声变曲,闻者莫不感动。”这对一个搞艺术的人而言,?#35757;?#19981;是一种最高奖赏吗
    据说,有一回,李延年为?#20309;?#24093;唱了一首歌,那首歌的确写得好:
    北方有佳人,
    遗世而独立。
    一顾倾人城,
    再顾倾人国。
    宁不知倾城与倾国,
    佳人?#35328;?#24471;。
    ?#20309;?#24093;听了这支歌,感慨地说:“好?#21073;?#21482;是这世上到哪里去找这样的佳人呢?”一旁的平阳公主就向?#20309;?#24093;推荐说,李延年的妹妹就是这样的佳?#25628;健?br/> 因了这支歌,李延年成功地推销了自己的妹妹,嫁给了天下一人的?#20309;?#24093;。后来李延年的妹妹不?#20197;?#36893;,?#20309;?#24093;哀伤不已,写了一?#36164;?#26446;延年配上乐,“令?#25351;?#35832;音家弦歌之”。这?#36164;?#21482;有十多个字,也是?#35757;?#30340;上品:
    是邪,非邪
    立而望之,
    偏何姗姗其来迟
    四、太守:
    你们知道我的快?#33268;?br/> 小资等级 ★★★★
    风险指数
    代表人物 ?#25293;??#36153;?#20462;
    古代中国的各种官职中,我觉得太守最令我心仪。作为高级地方官员,它在历朝历代的称呼?#34892;?#19981;一样,比如又叫刺史,又叫知州,又叫知府,但总的说来,它也就相当于今天的地级市的市长,他们构成了中华帝国?#25345;?#30340;主体骨架。
    太守又是一种小资的职业,尤其在那些升平的年代,太守往往成为风花雪月的代名词。看看中国的文人中,有如此众多的人都做过太守,你就会明白这一点:谢灵运、王昌龄、韩愈、柳宗元、?#25293;痢⑴费?#20462;、苏轼、?#25509;巍?br/> 这些愉快的太守们在他们的任上,大抵境内安宁,国家无事,于是就干些重修岳阳楼呀或是登临醉翁亭之类的雅事。一方面,他们本身是文人,而且有的还是当时的文坛领袖,占有重大的话语权;另一方面,太守的职位虽然不是太高,但也不是风尘之下的小吏可比了,人生的各种欲望几乎都能得到很好的调理。
    五、隐者:
    让我离人间更远些
    小资等级 ★★★★
    风险指数
    代表人物 许由 ?#36213;?#26126; 陈抟
    隐士存在的前提在于,他认定了自身的清洁与这个污浊的人世无法相容――就像水与火、利与钝、烈女和浪子无法相容一样,他只得选择离开并放弃。让我离人间更远些吧,所有的古代隐士至今还在他们的坟墓里发出这样的喃喃自语。
    要想当隐士,得有较好的经济条件作后盾,不然只能饿死于草莽之间了。?#36213;?#26126;的故事广为后人传诵,但人们很少去思考一个问题,即?#36213;?#26126;不愿为五斗米折腰,是他根本就不需要这五斗米,他家的产业足够他过着诗酒花草的风雅生活而无后顾之忧。否则,“种豆南山下,草盛?#22993;?#31232;”这种令农民欲哭无泪的惨状(估计是买了假种子吧),就不会被他?#20808;思业?#20316;一种雅兴来消遣了。
    不过,令人奇怪的是,隐士虽然是以出?#35272;窗采?#31435;命的,也就是坚决不愿闻达于诸侯。但有时候,隐士由于有了巨大的名气,朝廷就会一再要求他们出来做官,这种情形,有点好比勒令一个决心守节的寡妇必须改嫁,令人?#38480;?#21644;气愤。
    所以许由决定好好洗?#27492;?#30340;耳朵。据说,许由先生是上古治世尧帝时代的大隐士,尧几次决定将王位传播与他,许由?#25216;?#20915;反对。后来,哪壶不开提哪壶的尧告诉许由,他要任命许由出任九州长,可能相当于首相级别的高级官员吧。尧帝不知是年老昏聩还是脑子里进了水,许由连王位也不要,哪里还要什么劳什子的九州长呢?果然,许?#21830;?#20102;很生气,认为尧的话已经?#29616;?#27745;染了他宝贵的耳朵,于是跑到淇水边将耳朵洗了又洗――从现代人的角度看过去,很可能有人会误认为他是在洗一对要卤?#19978;?#37202;菜的猪耳朵。
    六、名?#21073;?br/> 请伸出你的舌头
    小资等级 ★★★★
    风险指数
    代表人物 秦越人 张仲景 孙思邈
    不为良相,便为良将,不为良将,便为?#23478;健?#23558;?#23478;?#20363;在良相和良将之后,可见这种治病救人的职业在古代中国有着崇高的社会地位。
    在没有西?#38454;?#31454;争的古代,一个名医的地位是显赫的。上自达官贵人,下至平头百姓,可能很少有人不?#36816;?#20204;怀着深深的?#27425;分?#24773;。这种?#27425;罰?#24402;根结底,乃是对自己健康的一种投资。
    “请伸出你的舌头,让我看看你的舌苔吧。”名医一般年过四旬,有着硬朗的身体和敏锐的目光,他坐在悬挂着名人字画和悬壶济世金匾的大厅里,用平易近人的声音对每一个患者轻启双?#20581;?br/> 当然,名医在年轻的时候,可能并不总是坐堂?#25910;錚?#32780;是行走在风?#37202;推?#30340;大道上,就像今天的科技卫生文化三下乡的专家一样鸟落民间,他们将在属于民间的岁月里,建筑起自己声名的高?#21462;?br/> 七、图书馆馆长:
    ?#25293;?#20013;的智者
    不资等级 ★★★
    风险指数
    代表人物 老子 司马迁
    再?#34987;?#30340;大都市,图书馆也总是?#25293;?#25110;相对?#25293;?#30340;,知识必须远离芸芸众生才能薪火相传,因为它们是事物的两个对立面。
    古代的图书馆自然更?#25293;?#20102;。我们的第一位皇家图书馆馆长,他的名字叫作李耳,也就是《道德经》的作者老子。
    老子身为周室的图书馆馆长,委?#24471;?#26377;什么工作可干。?#21363;?#19968;座图书馆里,也就堆放着那么一些已经长了不少白色霉斑的竹简,逢到天气晴好的时候,老子会指令工作人员将这些笨重的东西抬出来晒一晒。如此而?#36873;?br/> 我们以为老子会在图书馆里如饥似渴地读书,就像一个饥饿的人扑在面包上一样。事实上这种想法过于?#23383;桑?#23545;老子这样的大智之人来说,哪里还需要从那些人云亦云的竹简?#20808;?#21560;收营养呢
    更多的时候,老子只是独坐在窗前的席上。闭目玄想,这才是他每天的功课。从窗外?#19968;ā?#30561;莲、菊朵和?#20998;?#30340;变幻之间,他能感觉到四季的更替,生命的游走和人世在漠不相干中又向前走了一小?#20581;?br/> 老子?#25293;?#29572;思的结果是写下了他不朽的着作《道德经》。但令人吃惊和羞愧的是,这部全世界最重要的着作(同样重要的着作估计不会超过十部),居然只有短短的五千字。换在今天,这才是小说家们描写一次一夜情的开篇部分。
    可五千颗灵性的汉字竟然将天地间的道理都阐述得一清二楚,可见大师的确不同凡响。大师之所以成为大师,必定有一些我们所不知道的理由。
    八、教书先生:
    孩?#29992;牵?#19978;课啦
    小资等级 ★★★★
    风险指数
    代表人物 孔子
    老子在国家图书馆馆长任上的时候,基本不读书,倒是一个小名孔老二的青年经常跑来东看?#27425;?#38382;?#30465;?br/> 孔子的只有贵族子弟才能入学的上古时代,首?#27492;?#23398;,并且用有教无类的办学方针吸引了广大劳动人民的子弟入学,这就使得他从教书先生一跃而成为?#36867;?#23478;。
    孔子的教学方法着实令后?#25628;尴邸?#23380;子坐在老家曲阜的杏林里,学生们围着他团团坐定,孔老师清清嗓子就可以流畅地讲上两个时?#20581;?#21478;一些时候,他则用事先设计好的各种问题,逐一考问他的弟?#29992;恰?#21040;了后来,他干脆带着弟?#29992;?#22352;?#25490;?#36710;周游列国,读万卷书,行万里路,人生的各种问题想必将在这种壮游与讲学中得到合理的处置与排解。
    九、探险?#36965;?br/> 脚下有灵魂和远方
    小资等级 ★★★★
    风险指数
    代表人物 徐霞客 汪达渊
    有人问一个?#24039;?#36816;动员,你为什么要?#24039;?br/> ?#24039;?#36816;动?#34987;?#31572;,因为山在那儿。
    我们问一只鸟儿,你为什么要?#19978;?br/> 鸟儿回答,因为天空在那儿。
    如果我们同一位探险?#36965;?#19968;位职业探险?#36965;?#20320;为什么要探险
    他也许?#19981;?#35828;,因为远方在那儿。
    所有回答都向我们表明,并不是一切事件都需要一个可?#36816;?#24471;十分清楚的理由,既然我们无法说清楚我们爱一个女人到?#36164;?#29233;好身体或精神的哪一部分,我们也就允许探险家没有理由地热爱远方。
    徐霞客是中国为数不多的探险家中的佼佼者,他居然凭着双脚和毛驴的辅助在400年前一直走了大半生,直到大半个中国的大地都能够?#19994;?#20182;的足印。
    几年前,当代探险家余纯顺遇难之后,?#20197;?#28145;有感触地写过一篇文章,其中有几句,我觉得对古代中国的探险家仍然是适合的:
    “……?#39029;?#24819;,在人类中显然有着这样一种人:他们惊世的成就往往只是源于他们对自己灵魂的抚慰,当灵魂像一缕午后的清风拂过,他们便隐隐感觉到了命运的不可抗拒的召?#21073;?#20110;是他们必须通过某种不同?#28010;?#30340;方式去作一次次灵魂的远行和梦想的游戏,他们的生命才会?#34892;?#26376;般的光辉将其黯淡的人生照亮。如果我们这每一颗被岁月打磨得不再敏感的心,都能有一次灵魂的远行;如果灵魂真的能像一阵阵伴我终生的微风;如果生的意义可以从一场场午夜的?#20301;?#24320;始……那么,当我重新审视壮士走过的这方大地时,我就能轻轻地对自己说:鸟儿已经飞过,天空不留痕迹……”
    摘自《历史的耻部》,新疆人民出版社2003年9月版

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