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    富士康十连跳的生命拷问

    作者: 佚名  上传时间:2010-05-24  浏览:91
    生命如此之轻?
      不到半年的时间里,深圳富士康连续发生了十起“跳楼”事件,一次次的自杀,在拷问着生命的重量。他们,在本应该是青春阳光、激情四射的花季里,为什么“前仆后继”地选择了草草结束自己的生命?
      法国社会学家迪尔凯姆把这种自杀归咎为?#25191;?#24037;业社会的机械式生活所带来的阵痛。这些群体更容?#33258;?#21463;社会失范的冲击,更大程度地面临?#25191;?#24615;所带来的异化、孤独、疏离群体等问题。顺此下去,我们可以探寻“十连跳”的多重?#25214;頡?br/>   首先,富士康的运营模式。富士康采用的是?#25191;?#20225;业的“金字塔式”管理方式。从董事长到部长,从部长到科长,从科长到组长,一层一层的递进式管理,形成了一个庞大的“君主式”庄园。福柯的“规训与惩罚?#20445;?#25226;这种编号编码的管理追溯到军事化管理,大大小小的“君主”通过繁杂冗长的制度进行“规训?#20445;?#36827;行“惩罚”。同时,富士康的“基本工资+奖金”的付酬模式,打造了“争先恐后”加班的直通车,大家都“愿意”加班。因为,可怜的基本工资,让这些没有经历父辈那样的万般苦难的年轻人,根本无法满足享受都市文明的欲望和追求。
      其次,经济高度发?#36141;?#30340;阶层分化。深圳在经济高度发展的同时,社会阶层?#26412;?#20998;化。这些来自农村的80后,面对灯红酒绿的都市诱惑,也许不停地涌喷出“融入其?#23567;?#30340;冲动。?#26432;?#30340;是,经济高度发展所带来的利益分配,却没能眷顾这些曾经充满理想与活力而拼命努力的年轻人。尤其是跨入20岁之后,这些人要面对不仅仅是活下去的问题,还有婚姻甚至养家的问题。而?#26434;?#36825;些群体?#27492;擔?#26368;大的现实就是没有钱。没有钱,婚姻等问题在很大程度上就是一种妄想。这种妄想的结果,就是?#29420;?#26790;想的都市生活,进一步就会选择离开,甚至是离开人世。
      最后,教育价值功能的偏颇。按照中国传统文化的价值,抛弃生命比忍辱苟活要好得多。与此同时,自杀也被认为是一种抵抗。这种价值导向,自小就长在了我们的骨髓里。而进一步?#27492;擔?#36825;些80后成长的背后,是苦难磨炼的缺失。除了书本的知识,我们没能在学校中给他们创造更多面对挫折的历?#32602;?#20197;至于一旦碰到问题,就用生命的抵抗作为对境界的追求。
      十连跳带来的悲剧,是令?#39034;?#30171;的。他们并不是真的不愿意活着,他?#36731;?#24488;在命运的岔口,消沉而低迷,最?#25214;?#24443;底拒绝生命和否定厄运来表达出对好的生活的渴望和认同。他们所向往的好生活,是一种什么样的生活?#35838;?#35770;怎样回答,流走的生命已无法去经历。我们要做的,就是要减少这种流走,累叠好生活的空间,增加生命的重量。在“死者为归人”之后,莫让“生者为过客”。

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