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    从佛学“六度”谈职场修为

    作者: 佚名  上传时间:2008-04-10  浏览:104

        其实,我并不是太信佛,但是也不是一点不信,至少我无论在哪里碰到“佛”,我是肯定会默默的拜一拜,但我从来不会专门为了“拜佛”而去拜佛。

        而无论是信与否,从接触佛学,我发现其中蕴含着很多人生乃至职场“修为”的精髓。

        第一次开始领悟佛学中的博大精深,要从认识我的老板谈起了,可以这么讲,今天这篇文章的灵感还是?#20174;?#20182;在新员工欢迎会上那挥之便来的精彩演讲……

        每次新员工欢迎会,我一定会请我们的总裁与大家见个面,哪怕他在忙,我都会尽量去协调,而他也很配合,不过,日理万机的他,每次与新员工见面的时间都比较短。只有最近的一次,那是一个上午,在一片掌声中,他走上讲台,就像和朋友在?#19981;?#19968;样的和大家交流,我记得他当时?#21040;?#22825;很高兴可以和大家多聊会儿,因为我今天时间比较充足。

        他说,我不想和大家谈什么工作,也不想谈你们要如何的?#39029;希?#25105;今天只想和大家聊聊人生的“修为”……

        虽然我己经听他讲过几次关于人生修为的话题,但那天我依然认真的听完了全部讲解,这也正是我想写这篇文章的背景。值得?#24471;?#30340;是,这篇文章如果大家真的?#19981;叮?#37027;我一定要声明,这要归功于我的老板。不同的是,他谈的更多的是人生的修为,而我感觉这个话题有点太大,我悟到的更多的是职场“修为”。

        其实任?#25105;?#38376;哲学都有他崇高的思想内涵,取其精华,为我所用,一直是我认为的学习理念。我只想将我从佛学“六度”中悟到精神内涵与大家分享,修行佛学的人希望得到生命的升华,而行“六度”;在职场拼搏的我们需要更高的发展,所以我们也需要适合职场发展的“六度”作为我们的准则。如果大家中有信佛者,可要一分为二看待我的观点了。

        佛学六度,既布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。如果按佛学中所释,它的寓义深刻。佛学?#34892;?#20845;渡是成道必经法门,“行六渡”行是坚持,渡是渡化,只要坚持“六度”,生命就能得到升华。

        一度,“布施”,即是要懂得舍。根据各自?#21738;?#21147;服务群生,丢失小我得大我。想潇洒自在,就要舍去他人能得到的东西,舍去别人舍不得的,才能众望所归。一个善于抛弃的人永远不会贫穷。其实职场中有何尝不是这样?#35838;?#35770;在职业发展的什么阶段,一个懂得给予的人,懂得施于别人的人,总是受欢迎的。总有人会说,带出徒弟,饿死师傅,我并不这么看,信息高速发展的今天,学习的途径有太多,旨在只要想学,就一定可以学的到,既然有机会你能作为良师益友,又何苦放掉如此好的机会?

        市场经?#20040;?#21160;下,职场氛围驱向于竞争,人与人之前的关?#24403;?#30340;现实,冷漠。在这种职场环境中如果将索取看的更重,而忽略了付出,那或许最后只会被现实淘汰出局。无论是对你的老板,还是你的同事,懂得去施,去付出才可能会有始料未及的回报。为何在07年推出的一部电视剧《士兵突击?#20998;?#30340;许三多,一位“傻根”式的士兵,能够牵动千万人的心。一个简单?#21738;?#26631;“人要好好活,好好活,就是做有意义的事”,然而就是这有意义的事,让他在本能中付出,给予他人太多的直诚,或许,现在的职场,大家在呼吁着“许三多”精神,或许我们每个人都多一点真诚的付出,真诚的给予,少一些苛求,我们的职场才会更精?#30465;?/p>

        二度,“持戒”,是守法,去恶习。家有家规,国有国法,宇宙间一切事物,无论大少,都有运行法则。我们并?#24039;?#27963;在真空世界,世间万物,存在必有合理的地方。职场中,遵守职业操守,遵守规章制度,遵守所有成文与不成文的规定,都是我们必须去做的。然而,要想获得更高的自由,唯有先遵守,才有可能实现。只有先成为一名合格的职业者,才有基础成为优秀者,成为卓越者。而随着职业的高度提升,职业的相对自由度?#19981;?#36234;来越高。

        三度“忍辱”,忍包含宽容,辱包含低位。凡情最难忍受莫过如侮辱,辱若可忍,心就炼?#27599;?#23481;了。忍辱,不但是忍


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